AULA 31

Bitácora de LENGUA Y LITERATURA ( … y otras "hierbas" educativas y sociales )

DÍA DEL LIBRO 23 abril, 2010

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DÍA DEL LIBRO

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Hoy es 23 de abril, día internacional del Libro.  La elección de este día como día del libro y del derecho de autor, procede de la coincidencia del fallecimiento de los escritores Miguel de Cervantes, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega en la misma fecha en el año 1616, aunque realmente no fuese en el mismo día, debido a que la fecha de Shakespeare corresponde al calendario juliano, que sería el 3 de mayo del calendario gregoriano y que Cervantes falleció el 22, siendo enterrado el 23 ( si pincháis   AQUÍ   accederéis a una página sobre la historia del día del libro )

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En tal día como hoy no os vamos a regalar ni una rosa ni un libro, sino un breve video sobre un nuevo y revolucionario invento tecnológico “bio-óptico organizado”. Un amable señor os lo presentará, vedlo:

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¿Qué os parece?

RRRRRRevolucionario, ¿verdad?

 

MANIFIESTO DE MAESTROS Y PROFESORES 24 marzo, 2010

Archivado en: 1081 — ciervalengua @ 9:06 am
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La situación educativa en España está al límite. En varios apuntes anteriores en este mismo blog hemos criticado el sistema educativo vigente.Viene ahora circulando por los foros de educación de Internet y por la prensa convencional ( Diario La Opinión de Murcia, 21-3-2010) , un manifiesto que va adquiriendo importancia y que suscribimos totalmente, por lo que os lo dejo aquí:
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MANIFIESTO DE MAESTROS Y PROFESORES
Por un sistema educativo libre, eficaz e independiente
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Cuando la soledad de un amplio colectivo de ciudadanos y la falta de representación política de sus argumentos impelen al desencanto y a la irritación, pero también a la sagacidad, es un deber inexcusable de la sociedad civil tomar la iniciativa y exigir que se tengan en cuenta sus reivindicaciones.
Sostenemos como incontrovertibles las siguientes evidencias: que el de los docentes es uno de los colectivos profesionales de España más desguarnecido, más irrepresentado, más desengañado, más enfadado y, en última instancia, más capacitado para denunciar el cúmulo de atropellos que se han ido cometiendo desde hace más de veinte años; que las diversas reformas educativas han fracasado estrepitosamente en todos sus planteamientos y han condenado a generaciones de estudiantes españoles a ser de las peor preparadas de la Unión Europea; que las circunstancias económicas de nuestro país obligan a dar, cuanto antes, un giro radical en la política educativa que han venido proponiendo hasta ahora los partidos políticos con representación parlamentaria, ya que, de no ser así, ninguna reforma logrará el objetivo -suponemos que sincero- de sacar a España de la grave crisis en la que se halla inmersa.
Por ello, y ante el anuncio de las negociaciones que el Ministerio de Educación está llevando a cabo con diferentes grupos políticos y con los principales sindicatos de la enseñanza, los abajo firmantes (maestros de Primaria, profesores de Secundaria y Bachillerato, profesores de Formación Profesional, profesores de Universidad, padres, madres y ciudadanos en general) nos vemos en la necesidad de exigir:
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1.- Que el Pacto por la Educación incluya el criterio de los profesionales de la enseñanza que están dando clase -y no sólo de quienes dicen ser sus representantes-, únicos expertos hasta el momento y principales conocedores de la realidad de las aulas españolas.
2.- Que el Pacto por la Educación se despoje de una vez por todas de la influencia de modas pedagógicas que no valoran el esfuerzo, la disciplina o la transmisión de conocimientos; limite las atribuciones de psicólogos y pedagogos, tanto en la administración como en los centros, a los fines estrictos de su adscripción, y se atenga exclusivamente a la realidad de unos estudiantes que necesitan con urgencia una formación en contenidos exigente para afrontar los retos del futuro.
3.- Que el Pacto por la Educación impida todo intento de manipulación ideológica de los planes de estudios, evite cualquier prejuicio partidista o electoralista, se atenga únicamente a los hechos, detecte los problemas más acuciantes y actúe en consecuencia, sin que se vea lastrado o condicionado por intereses espurios que nada tienen que ver con la enseñanza.
4.- Que el Pacto por la Educación no confunda, como se viene haciendo desde hace más de veinte años, la igualdad de oportunidades de una enseñanza obligatoria hasta los 16 años con la uniformidad de capacidades, y el derecho universal a una educación de calidad con la obligación de recibir unos mismos contenidos, exigencia que atenta contra los derechos individuales, niega que existan personas con distintas capacidades físicas e intelectuales o con perspectivas e intereses diversos, e impide que el Estado salvaguarde la legítima aspiración de los ciudadanos a promocionar socialmente.
5.- Que el Pacto por la Educación conciba una Enseñanza Infantil que no ignore que los niños de edades comprendidas entre los 0 y los 4 años han de pasar la mayor parte del tiempo con sus padres, aun cuando eso signifique que deban reconsiderarse las actuales normativas que rigen los permisos de maternidad y paternidad y los horarios laborales de los progenitores; que no eluda la responsabilidad de iniciar el aprendizaje de ciertas habilidades intelectuales cuando la capacidad o la inclinación de los alumnos así lo requieran; que no se entienda, en definitiva, como una etapa en la que sus profesionales han de quedar reducidos a ser simples nodrizas.
6.- Que el Pacto por la Educación considere la Enseñanza Primaria como el ciclo más importante en la formación del alumno, limite la promoción automática a los primeros años de la etapa, no desdeñe el rigor y la exigencia necesarios para afianzar tanto las habilidades primordiales en lectoescritura y cálculo matemático como los conocimientos básicos de otras disciplinas también esenciales, y no eluda la necesidad de plantear una Primaria hasta los 14 años. Pero que, sobre todo, haga de este periodo de aprendizaje el mejor momento para guiar al alumno en su futuro académico demandándole tenacidad, disciplina y esfuerzo, y detectando a tiempo y prestando una mayor atención a los problemas que puedan surgirle mediante una exigente labor de orientación -labor que sólo tiene sentido y es eficiente en esta etapa- que huya de la inútil burocracia actual y, principalmente, a través de programas de refuerzo dentro y fuera del aula.
7.- Que el Pacto por la Educación recapacite sobre la conveniencia de mantener, contra viento, marea y estadísticas adversas, la Enseñanza Secundaria, etapa que se ha revelado como uno de los mayores fracasos de las últimas reformas legales; que conciba, en su lugar, la creación de un Bachillerato de 4 años de duración que recupere el valor del mérito académico acabando con la promoción automática y restablezca la especificidad que le da sentido y que lo define como la etapa preparatoria para los estudios superiores; que se atreva a abordar definitivamente una reforma de la Formación Profesional que convierta esta etapa en el motor más importante para transformar el modelo productivo de nuestro país, y que evite que se la continúe considerando una simple alternativa para aquellos que no pueden acceder al Bachillerato, otorgándole, para ello, 4 años de duración tras la Primaria, dotándola de medios y dignificando sus objetivos mediante el mérito y la excelencia.
8.- Que el Pacto por la Educación no condene a los alumnos que fracasan a la precariedad laboral y que incluya con carácter de urgencia, para ello, un tercer itinerario de Iniciación Profesional a los 14 años -de 2 años de duración- que armonice la presencia de las asignaturas instrumentales con una atención especial a materias exclusivamente prácticas, procurando así una cualificación profesional temprana y una salida laboral digna y suficiente como para no impedir la promoción social a la que todo ciudadano tiene derecho.
9.- Que el Pacto por la Educación plantee un sistema de conexión de los diferentes itinerarios salidos de la Enseñanza Primaria con racionalidad y sentido común, mediante cursos puente o exámenes de ingreso que huyan de la excesiva condescendencia que existe hoy día.
10.- Que el Pacto por la Educación evite la impostura de los actuales procedimientos de evaluación del sistema de enseñanza y plantee la urgente necesidad de unas reválidas estatales y vinculantes al final de cada etapa que hagan de los resultados el único y principal indicador fiable de la realidad de alumnado y profesorado.
11.- Que el Pacto por la Educación dignifique la figura del docente modificando, para ello, la actual estructura de los centros de enseñanza, facilite su labor rebajando el número de alumnos por aula, restablezca su autoridad devolviendo al claustro de profesores las competencias disciplinarias y restituya su autonomía confiriéndole la competencia para elegir a los directores y otorgando a los diferentes departamentos didácticos la libertad real para elaborar los planes de estudios.
12.- Que el Pacto por la Educación dignifique la figura del docente confiando a su único criterio las cuestiones derivadas de la enseñanza, despojándole de atribuciones ajenas a su cometido, acabando de una vez por todas con el absurdo sistema de promoción horizontal, incentivando su carrera mediante la búsqueda del estímulo académico y laboral, que, en todo caso, nada tiene que ver con los cursillos que actualmente organizan sindicatos y centros de profesores y recursos, dignificando el menoscabado Cuerpo de Catedráticos de Bachillerato y concibiendo un sistema de acceso a la función pública docente diferenciado para cada etapa educativa y basado exclusivamente en la excelencia.
13.- Que el Pacto por la Educación proponga por fin respuestas serias y contundentes a los graves problemas que sufre la Universidad española, que recorte el número de universidades a fin de evitar la actual infradotación y la mediocridad a las que están expuestas, que reconduzca la vigente política de títulos a patrones de sensatez científica y económica, que racionalice los planes de estudios, que modifique los actuales modelos de gestión administrativa y emprenda una desburocratización en masa, que solucione los antimeritocráticos estándares de selección y de evaluación del profesorado, que reconsidere y adapte a la realidad de nuestro país los dudosos procesos que se han seguido para adoptar los nuevos requisitos de Bolonia, y que potencie programas de investigación con dotación suficiente evitando por ley la influencia política que hoy día impide o pone en entredicho, no sólo la eficiencia y la utilidad de éstos, sino el libre debate de ideas y, sobre todo, el concurso de toda disidencia crítica.
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Hasta aquí el manifiesto que suscribo totalmente, y que espero tenga amplia repercusión como agitador de conciencias  dormidas. Un saludo
 

DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA 21 marzo, 2010

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Desde hace 10 años se celebra esta conmemoración, creada por la UNESCO a finales de 1999 para impulsar y promover la poesía.

Según consta en el documento que proclama esta conmemoración, “La iniciativa de una acción mundial en favor de la poesía dará un reconocimiento y un impulso nuevos a los movimientos poéticos nacionales, regionales, e internacionales, y el objetivo principal de esta acción debería ser sostener la diversidad de los idiomas través de la expresion poética y dar a los que estan amenazados la oportunidad de expresarse en sus comunidades respectivas”.

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Puedes descargar en PDF el mensaje que ha preparado este año Irina Bokova, directora general de la UNESCO, con motivo de esta celebración.

En Educared hay una propuesta muy bonita para llevar a cabo con los alumnos con motivo de tan señalada celebración .

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Quisiera terminar con unas palabras de Federico Díaz Granados, tomadas de
http://diamundialdelapoesia.blogspot.com/
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“¿Quién sino el poeta para devolverle al mundo un poco de la belleza y el horror que éste nos ha otorgado? ¿Quién sino el poeta para traducir la libertad del hombre y de sus sueños? La poesía no va a resolver, ni ha resuelto nunca los conflictos, ni el problema del hambre y seguramente hoy no solucionará el flagelo del secuestro o el de los desaparecidos o el de los torturados, pero siempre nos ha acompañado (a lo mejor desde el abuelo pitecántropo) y nos ha ayudado a sobrevivir gracias a su belleza. Quizá esa sea su única obligación, ser bella, sea cual sea su tiempo y su tema y revelar como un álgebra lo oscuro y lo desconocido. Por eso celebrar el Día Mundial de la Poesía es festejar el triunfo del asombro, la solidaridad y el compromiso en tiempos de la globalización y la deshumanización. No sería justo estar aquí sino fuéramos conscientes que exaltar el Día Universal de la Poesía, en el equinoccio de primavera, es proclamar una vez más el triunfo de la poesía como la verdadera resistencia del hombre en su paso por esta aventura de la vida sobre la Tierra”.

 

¡ADIÓS, MAESTRO! 12 marzo, 2010

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Delibes en la biblioteca de su residencia

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Como todos sabéis, el novelista  MIGUEL  DELIBES, acaba de fallecer.   El escritor vallisoletano  ha fallecido a los 89 años después de una larga enfermedad.  El estado de salud del que fuera director del diario EL NORTE DE CASTILLA de 1958 a 1963 empeoró en los últimos días. A Delibes se le había diagnosticado un cáncer de colon en 1998, del que fue operado meses después.

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Entre sus obras destacan El camino, La sombra del ciprés es Alargada, Cinco horas con Mario, Los santos inocentes, Las ratas o El Hereje, su última novela, entre otras. Delibes ingresó en El Norte de Castilla en 1941 como caricaturista y después pasó a ser redactor. En 1952 fue nombrado subdirector del medio y más tarde se convirtió en director, de 1958 a 1963.  La capilla fúnebre se instaló en el Ayuntamiento de Valladolid y luego, el escritor fue  traslado al Cementerio de El Carmen. Delibes había recibido importantes premios literarios como el Príncipe de Asturias y el Premio Cervantes.
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Miguel Delibes ha sido el novelista castellano con mayúsculas. Su obra literaria abarca toda la segunda mitad del siglo XX. Delibes siempre escribió como él era; su literatura era un reflejo fiel de su persona. Ha dado siempre una dimensión ética a su narrativa, conjugándola magistralmente con la estética literaria. “Mi vida de escritor –confesó él mismo- no sería como es si no se apoyase en un fondo moral inalterable. Ética y estética se han dado la mano en todos los aspectos de mi vida”.
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Sus novelas, sus escritos periodísticos, sus crónicas de viajes o libros de caza son un retrato fiel, y no pocas veces crítico, de las tierras y los hombres de su Castilla natal, así como un alegato en favor de la naturaleza y de la perfecta armonía entre el hombre y su medio natural. Miguel Delibes es, pues, el novelista de Castilla y el novelista de la naturaleza. Pero desde su paisaje y desde su Castilla natal, trasciende a una dimensión universal y sus personajes son vivos retratos del hombre de la segunda mitad del siglo XX.
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Enlaces importantes:
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Y el audio de una entrevista en
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y en Youtube, un video sobre su obra y muerte
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Por último, un fragmento de una  de sus mejores novelas:
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EL LAZARILLO DE TORMES YA NO ES ANÓNIMO 11 marzo, 2010

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En el centro de este manuscrito podemos leer:”Vn legajo de correçiones hechas para la ynpressión de Lazarillo y Propaladia”. Arriba, uno de los pocos retratos de Diego Hurtado de Mendoza, autor de ‘El Lazarillo’.
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La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (más conocida como Lazarillo de Tormes) es una novela que se creía anónima, pero recientemente la paleógrafa Mercedes Agulló ha demostrado que pertenece a  D. Diego Hurtado de Mendoza.  No me resisto a transcribir lo que mi maestro, Pablo Jauralde Pou, ha publicado al respecto, en el suplemento cultural del diario ABC ( 5-3-2010 ):

El Lazarillo va a dejar de ser anónimo, aunque tendrá que zafarse del espesor crítico de los últimos cien años, en los que las atribuciones se han disparado. Anónima fue su primera aparición impresa (1554) en cuatro lugares distintos. Tiempos de rigor ideológico, pasó enseguida al Catálogo de Libros prohibidos (1559), por lo que solo pudo leerse, y no sin riesgo, por los que osaron conservar algún ejemplar de las ediciones prohibidas, como hizo quien lo emparedó en su casa de Barcarrota. Censurado se volvió a publicar en 1573 y, a partir de entonces, compartiendo el éxito de la novela picaresca (1587, 1595, 1597…) Expurgado se leyó durante todo el periodo clásico hasta que modernamente se recuperó el texto primitivo de alguna de las primeras impresiones. Al mismo tiempo se fue pasando del anonimato a la búsqueda de un posible autor, avalado por un juicio desacertado de Menéndez Pelayo. Los historiadores actuales han trabajado casi siempre con ese supuesto, y han construido un Lazarillo distinto y peculiar, desde Bataillon a Rosa Navarro, pasando por Martín de Riquer, Caso, Redondo, Blecua, García de la Concha, Rico, Ruffinatto, Carrasco… todo un baile de erudición y filología al son del atractivo de este germen de la novela moderna que siempre despertó el regocijo del lector y las hipótesis del crítico. La obra se ha beneficiado de ese impresionante despliegue crítico, por ejemplo y por citar lo último, del cerco crítico e histórico a que ha sido sometido por el buen hacer de Rosa Navarro. El Lazarillo construido con tanto esfuerzo y primor crítico es el que se nos viene dando a leer, aligerado de erudición, en los libros de bolsillo, en las escuelas, en las antologías.

Una gran investigadora, Mercedes Agulló, va a dar a conocer una documentación (en la Biblioteca Litterae de la ed. Calambur), precariamente utilizada, nunca leída completamente, de Juan López de Velasco, encargado de publicar el Lazarillo expurgado de 1573. Los documentos señalan claramente: López de Velasco, que era el testamentario de Diego Hurtado de Mendoza, en el inventario de sus bienes relaciona, primero, los papeles propios y, luego, los que eran de don Diego y él custodiaba. Uno de estos cajones contiene inequívocamente las correcciones del Lazarillo, junto con las de la Propalladia de Torres Naharro. El hallazgo desatará ríos de tinta y comentarios de todo tipo, especulaciones e hipótesis ingeniosas; pero no hace falta ser demasiado agudo para suponer que la razón más sencilla de que el único testimonio manuscrito del Lazarillo se encuentre en un cajón de papeles valiosos de don Diego es que ése es un “papel” de don Diego, a quien la tradición más antigua atribuyó, con naturalidad, la autoría de la primera novela moderna. Así Tomás Tamayo, el bibliógrafo, toledano -Toledo fue la ciudad de juventud, la ciudad amada de don Diego-. Es imposible comentar ahora los numerosos detalles que se derivan de la documentación exhumada. Otros varios papeles originales -que habrá que ir organizando, pues están dispersos y, en lo que se me alcanza, son desconocidos-, cerrarán documentalmente la recuperación histórica de este episodio.

Hurtado de Mendoza tuvo una relación tortuosa con Felipe II, quien llegó a encarcelarle (en Medina del Campo) y a desterrarle, en años inmediatos a la difusión y prohibición del Lazarillo. El Monarca quería para su nuevo palacio del Escorial la valiosa biblioteca de don Diego, y éste, en actuación sinuosa e irónica, le nombró único heredero de sus bienes. Felipe II, incluso antes de finalizar los trámites legales -en 1576- comenzó a hacer uso de la herencia, al retirar de entre las joyas un “ídolo de oro” que regaló al príncipe don Fernando. Lo que muestra Mercedes Agulló es, por tanto, la primera prueba documental de la autoría del Lazarillo. Que entre los papeles de don Diego Hurtado de Mendoza se conservara un manuscrito con las enmiendas del texto del Lazarillo no tiene mucho misterio sobre lo que significa, aunque siempre habrá quien solicite que don Diego firme una declaración jurada confesando haber escrito la primera novela moderna.

La inmensa tarea de Agulló, que de tantas noticias a lo largo de su vida ha ido surtiendo a historiadores, culmina con esta joya, en donde la insigne paleógrafa, además, recorre varios caminos de la investigación que ella misma ha abierto. Uno de los lugares que más dará que hablar de su trabajo, minucioso y sugestivo, se encuentra en la frase aludida.

En realidad, si como dicen ahora los documentos, de mano del propio autor iba el texto expurgado por Velasco, todas las suposiciones críticas sobre los impresos precedentes pueden ser válidas; pero todas quedan supeditadas a un texto presumiblemente “castigado” por el propio autor, que también habría corregido otros muchos dislates de los impresos. Las consecuencias de este hallazgo podrían llenar cuatro o cinco páginas aderezadas con los nombres más ilustres de nuestra academia y, por cierto, no todas desacertadas. El Lazarillo nos deslumbró a todos e hicimos bien en rodearle de ese espesor crítico, que no son más que irradiaciones de una obrita genial hacia todos los horizontes. Y toda aquella melodía ha enriquecido nuestro conocimiento de la obra y de la época.

Puede que aparezca el borrador manuscrito del Lazarillo, con la letra recia y desmañada de don Diego. Mientras tanto, hay que volver a revisar todo y hay que volver a editar el Lazarillo, pero esta vez desde una autoría difícil de negar.

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Portada del Lazarillo de Tormes castigado, Madrid, Pierres Cosin, 1573. A esta edición corresponden las “correcciones” mencionadas en el inventario de los papeles de Diego Hurtado de Mendoza, guardados por Juan López de Velasco.

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Fue escrita en primera persona  y en estilo epistolar (como una sola y larga carta), cuya edición conocida más antigua data de 1554.  En ella se cuenta de forma autobiográfica  la vida de un niño, Lázaro de Tormes, en el siglo XVI, desde su nacimiento y mísera infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta. Es considerada precursora de la novela picaresca por elementos como el realismo, la narración en primera persona, la estructura itinerante entre varios amos y la ideología moralizante  y pesimista .

Lazarillo de Tormes es un esbozo irónico y despiadado de la sociedad del momento, de la que se muestran sus vicios y actitudes hipócritas, sobre todo las de los clérigos y religiosos. Hay diferentes hipótesis sobre su autoría. Probablemente el autor fue simpatizante de las ideas erasmistas. Esto motivó que la Inquisición la prohibiera y que, más tarde, permitiera su publicación, una vez expurgada. La obra no volvió a ser publicada íntegramente hasta el siglo XIX.

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Aquí  os dejo un par de Presentaciones bastante completas:

El Lazarillo de Tormes y la picaresca

El Lazarillo de Tormes

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Y una guía de actividades para después de la lectura de la novela, junto a un programa en Internet sobre “Escenas del Lazarillo” y un portal sobre el mismo:

Actividades de lectura – LAZARILLO DE TORMES


http://tinglado.net/?id=escenas-de-lazarillo-de-tormes


http://www2.ups.edu/faculty/velez/Span_402/Lazaro.htm

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En el año 2000 se hizo una versión cinematográfica de la novela, dirigida por Fernando Fernán Gómez y José Luis García Sánchez, que obtuvo 2 premios Goya.  Aquí os dejo un guión completo sobre dicha película par su comparación con la obra literaria renacentista.

Lázaro de Tormes y el cine

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Por último unos videos de Youtube:

 

V CONGRESO (VIRTUAL) DE LA LENGUA ESPAÑOLA 28 febrero, 2010

Archivado en: 1081 — ciervalengua @ 8:24 am

CONGRESO DE LA LENGUA ESPAÑOLA- CHILE 2010

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Muchas veces la dura realidad se impone ante los esfuerzos desinteresados del mundo de la cultura. El terremoto de Chile – y todas sus réplicas y consecuencias – han hecho que se suspenda la celebración del V Congreso, que estaba previsto que se celebrara en la ciudad chilena de Valparaíso. Según el programa del V Congreso de la Lengua Española, el rey don Juan Carlos y la presidenta chilena Michelle Bachelet iban a presidir la sesión inaugural del encuentro en Valparaíso, en la costa del Pacífico, a 120 kilómetros al oeste de Santiago. En el mismo acto estaba previsto que participen, entre otros, los directores de la Real Academia Española y del Instituto Cervantes y los escritores Mario Vargas Llosa, Jorge Edwards y Emilio Lledó.
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Bajo el lema “América en la Lengua Española”, el programa del congreso incluía la presentación de la versión manual (750 páginas) de la nueva gramática y dos ediciones conmemorativas de la obra de los poetas chilenos y premios Nobel Gabriela Mistral y Pablo Neruda. El programa del encuentro incluía también la participación de políticos, académicos y escritores como Felipe González, Ricardo Lagos, Ernesto Zedillo, Ángel Gabilondo, Antonio Skármeta, Juan Gelman, Nicanor Parra y Gonzalo Rojas.

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Aquí tenéis un enlace a la página web del Congreso y donde se han colgado las comuniciones, ponencias y demás aportaciones al mismo: CONGRESO DE CHILE.   Quiero resaltar dos colaboraciones: la de la directora del Instituto Cervantes, CARMEN CAFFAREL en el suplemento de El País, BABELIA y el de Emilio Lledó, en el mismo suplemento literario.
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Aquí os dejo varios audios interesantes con opiniones de diferentes personalidades del mundo de las letras ( españolas e hispanoamericanas ), que nos hacen reflexionar sobre el poder unificador de nuestra lengua común…
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JORGE VOLPI


ALMUDENA GRANDES


JAVIER CERCAS


ELENA PONIATOWSKA


ELVIRA LINDO


ROSA MONTERO


SOLEDAD PUÉRTOLAS

 

LA GENERACIÓN NI-NI 24 enero, 2010

Archivado en: 1081 — ciervalengua @ 7:05 pm
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En el diario “El País”, apareció un reportaje sobre esta generación bastante interesante(
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Generacion/ni-ni/estudia/trabaja/elpepisoc/20090622elpepisoc_1/Tes
 ). Recojo del periódico ” Libertad digital” una información sobre un programa que ha empezado a emitir la Sexta y que se presume polémico: “la generación Ni-Ni”, ( jóvenes que NI estudian NI trabajan ), una especie de “Gran Hermano” que está destinado a intentar convertir en personas de provecho a ocho jóvenes que han decidido que su tiempo es demasiado importante como para desaprovecharlo estudiando o trabajando.

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La Sexta estrenó este miércoles una de sus grandes apuestas para la presente temporada, Generación Ni-Ni, en referencia a los jóvenes actuales que ni estudian ni trabajan. Fiel a su vocación de servicio público, la cadena propiedad de los amigos de Zapatero estrena esta especie de Gran Hermano, destinado a intentar convertir en personas de provecho a ocho jóvenes que han decidido que su tiempo es demasiado importante como para desaprovecharlo formándose o trabajando.

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Los chicos y chicas participantes estarán bajo la atenta observación de un equipo de psicólogos contratado por el programa por si en algún momento hay que facturarlos de vuelta a casa, y es que algunos de ellos presenta un expediente estudiantil con abundantes expulsiones por mala conducta.

Durante tres meses, los ocho jóvenes convivirán en una casa para que La Sexta realice con ellos un “proceso de reeducación terapéutica”, suponemos que basado en los valores de que hace gala esa cadena televisiva. Por primera vez en sus cerca de veinte años de vida tendrán que realizar diferentes tareas para poder comer y los padres podrán asistir a los progresos de sus retoños e incluso visitarlos, si es que alguno de ellos tiene interés en hacerlo durante los tres meses que van a estar privados de su compañía.

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Los especímenes que van a entrar en esta casa Ni-Ni son un crisol de los resultados de la LOGSE y la cultura contemporánea fomentada precisamente por los grandes medios de comunicación. A saber:

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H.G. Veinte años de edad. Expulsado de varios colegios. Sale a diario y sus padres le pagan además las letras del coche que le compraron. Naturalmente dice “no arrepentirse de nada y estar orgulloso de sí mismo” (sic).

V.A. Madrileña de 18 años. Dejó los estudios en la ESO no por voluntad propia, sino porque hasta el sistema público español de enseñanza establece un límite para las repeticiones de curso que ella acabó pulverizando. Ha solicitado varios trabajos pero cuando la llaman los rechaza porque ella “aspira a empleos mejores” (sic) y, lamentablemente, los puestos de ejecutivos de banca internacional o de ingeniero jefe en una empresa tecnológica son muy escasos

C.B. Granollers. 20 años. Dedica íntegramente su tiempo a las videoconsolas y las macrodiscotecas, no necesariamente por ese orden.

F.G. Alicante. La decana del grupo a sus 22 añazos. Dejó los estudios a los 17 y actualmente se dedica a salir de fiesta durante varios días seguidos. A su familia le cortaron la luz porque se pulió el dinero del recibo en una de estas salidas.

J.P.M. 18 años, Dos Hermanas, Sevilla. Le expulsaron del colegio por mala conducta y sus padres de casa por estar hartos de él. Al segundo lugar ha vuelto y como sus papás no le dan dinero pasa los días en el hogar viendo la tele.

J.F. natural de San Martín de la Vega, Madrid, y residente en esta. Hija de padres separados, se independizó a los 16 años. Ha tenido varios trabajos de todos los cuales la han despedido por el detalle de no acudir a su puesto sin justificación alguna. Admira a su padre por los consejos que le da, el más importante de los cuales es que “en la vida hay que probar de todo” (sic).

J.G.B. tiene 18 años y vive en Málaga. No trabaja, no estudia y en casa no le hablan, razón por la cual pasa el día en la calle con sus amigos.

A.N. es un prometedor joven, también Malagueño. A los 16 años desistió de intentar el abordaje del graduado escolar. Su padre le llevó a trabajar con él pero el puesto no colmaba sus aspiraciones. Tampoco el resto de trabajos que ha realizado esporádicamente.

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Después de atacar durante años el modelo televisivo de Gran Hermano, la cadena progre por excelencia hace también sus pinitos en eso que se ha dado en llamar “tele-realidad” y antes “experimento sociológico”. La edad de los participantes y la rica vida interior de los mismos, a juzgar por sus currículums, permite aventurar una cierta controversia en los medios en cuanto empiecen a mostrar ante las cámaras sus virtudes personales. La polémica está servida.

 

LA MÍSTICA: FRAY LUIS y SAN JUAN 8 enero, 2010

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Estatua de fray Luis en Salamanca

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Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca, 1527 o 1528Madrigal de las Altas Torres, Ávila, 23 de agosto de 1591) fue un poeta, humanista y religioso agustino español de la Escuela salmantina. Fray Luis de León es uno de los escritores más importantes de la segunda fase del Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera y San Juan de la Cruz y forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI. Su poesía está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.

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Sus temas preferidos y personales, si dejamos a un lado los morales y patrióticos que también cultivó ocasionalmente, son, en el largo número de odas que llegó a escribir, el deseo de la soledad y del retiro en la naturaleza (tópico del Beatus Ille), y la búsqueda de paz espiritual y de conocimiento (lo que él llamó la verdad pura sin velo), pues era hombre inquieto, apasionado y vehemente, aquejado por todo tipo de pasiones, y deseaba la soledad, la tranquilidad, la paz y el sosiego antes que toda cosa:

Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.

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Aquí os dejo alguna presentación para empezar a trabajarlo:

LA LITERATURA ASCÉTICA Y MÍSTICA

FRAY LUIS DE LEÓN

ODA I , A LA VIDA RETIRADA

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Juan de Yepes Álvarez (Fontiveros, Ávila24 de junio de 1542Úbeda, 14 de diciembre de 1591), conocido como estudiante con el nombre de fray Juan de Santo Matía y más tarde como San Juan de la Cruz, fue un poeta místico y un religioso carmelita descalzo del Renacimiento español. Desde 1952 es el Patrono de los poetas en lengua española.  Su poesía constituye el punto de encuentro de una larga tradición literaria. Su lírica integra tradiciones literarias de distinto origen que, unidass por el escritor en sus textos, van adquiriendo significados y valores múltiples que sobrepasan aquellos que tenían en su origen.

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Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva son sus tres obras poéticas capitales, a las cuales corresponden varias obras en prosa que les  sirven para explicar el significado de los versos, dado el hermetismo simbólico de su poesía: Subida al monte Carmelo, Noche oscura del alma, Llama de amor viva (las tres reunidas en el volumen Obras espirituales que encaminan a un alma a la unión perfecta con Dios) y Cántico espiritual.   La crítica, desde Dámaso Alonso, ha puesto de relieve la confluencia de tres influjos: por un lado, el bíblico del Cantar de los Cantares, y, por otro, la tradición de la poesía culta italianizante y la tradición de la poesía popular y de cancioneros del Renacimiento español.  El influjo de la Biblia es fundamental en su poesía, particularmente, resulta trascendental en el Cántico, cuyo simbolismo e imágenes tienen su origen en el Cantar de los cantares.

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Aquí os dejo un par de POWERPOINTS para el trabajo:

SAN JUAN DE LA CRUZ 1

SAN JUAN DE LA CRUZ 2

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GARCILASO DE LA VEGA 7 enero, 2010

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Sepulcro de Garcilaso de la Vega

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El gran poeta toledano,  nacido entre 1498 y 1503,  llegó a ser el prototipo del poeta cortesano y del soldado del emperador Carlos I. Garcilaso revolucionó la poesía  de la época, al introducir las formas de la lírica italiana. El punto de inflexión en su poesía obedece a un día de 1526 en Granada, en los jardines del Generalife y cerca del palacio del emperador, como cuenta Juan Boscán:

Estando un día en Granada con el Navagero, tratando con él en cosas de ingenio y de letras, me dijo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia: y no solamente me lo dijo así livianamente, mas aún me rogó que lo hiciere… Así comencé a tentar este género de verso, en el cual hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero fui poco a poco metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso, con su juicio —el cual, no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo ha sido tenido por cosa cierta— no me confirmara en esta mi demanda. Y así, alabándome muchas veces este propósito y acabándome de aprobar con su ejemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos en esto más fundadamente.

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Destacamos la siguiente página web sobre GARCILASO DE LA VEGA y  las siguientes Presentaciones  sobre el poeta y su obra:

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Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega – 2

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Y los Powerpoints siguientes sobre diferentes poemas:

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Soneto – A Dafne ya los brazos le crecían

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Soneto – Hermosas ninfas

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Soneto – En tanto que de rosa y azucena

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Comentarios sobre varios poemas

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Y por último otro sobre la belleza, comparando un poema de Petrarca y otro de Garcilaso con la pintura de Botticelli:

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Canon de belleza Garcilaso-Petrarca-Botticelli

 

LA CELESTINA 6 enero, 2010

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La Celestina, según Picasso

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La primera aproximación a esta obra va a ser un par de presentaciones sobre la misma. La Celestina, “Libro, en mi opinión, divino / si encubriera más lo humano”, decía de ella precisamente Miguel de Cervantes, es la obra cumbre del teatro medieval español y el paso o transición al Renacimiento:

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La Celestina -1

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La Celestina – 2

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Un tema interesante es el del “amor cortés” en la obra. Veamos un video sobre el mismo, con música del cantante Juanes:

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La versión cinematográfica de la obra está protagonizada por Penélope Cruz y Juan Diego Botto. He aquí un video de la presentación de la película:

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Actividades de lectura “LA CELESTINA”

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Y por último, un enlace a la “Biblioteca de la Celestina” del Centro virtual Cervantes

 

JORGE MANRIQUE 5 enero, 2010

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La figura de Jorge Manrique …

Veamos un  LIM ( libro interactivo multimedia )  sobre el poeta:

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Las coplas: el texto

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Las coplas: facsímil

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Un video de YOUTUBE, en voz de Paco Ibáñez :

y ahora una versión actual, rapera:

 

EL ROMANCERO 4 enero, 2010

Archivado en: 1081 — ciervalengua @ 8:45 am
Cancionero de romances

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El  ROMANCE es un poema característico de la tradición oral, y se populariza en el siglo XV, en que se recogen por primera vez por escrito en colecciones denominadas Romanceros.  Los romances son generalmente breves poemas narrativos de una gran variedad temática, según el gusto popular del momento y de cada lugar. Se interpretan declamando, cantando o intercalando canto y declamación

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El Romancero – 1

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El Romancero – 2

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Análisis del romance “Ay de mi Alhama”

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Véase: 
http://queguay09.glogster.com/Ay-de-mi-Alhama/

 

EL LIBRO DE BUEN AMOR y el mester de clerecía 3 enero, 2010

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Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

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“El libro de Buen Amor” es una muestra fiel y muy rica de lo que fue la Edad Media en todos sus ámbitos: amor, guerra, lujuria, muerte, violencia… Fue escrito por un tal Juan Ruiz, arcipreste de Hita ( sacerdote encargado de administrar varias parroquias de una diócesis, en la provincia de Guadalajara )

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Análisis del LBA

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Libro de Buen Amor

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Arcipreste de Hita

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Y para finalizar, un video cantado por Patxi Andión, sobre el LBA:

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Mester de clerecía

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El mester de clerecía

 

CANTAR DE MIO CID y el mester de juglaría 24 diciembre, 2009

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( PABLO ).-  Hoy comenzamos el estudio del Mester de juglaría con un libro y un personaje histórico fundamental en la historia de la literatura: el Cantar de Mio Cid, sobre la figura de Rodrigo Díaz de Vivar, más conocido como el Cid Campeador.

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Empezamos con un enlace a la WIKIPEDIA sobre la obra,  una INTRODUCCIÓN al tema en forma de juego online, y un   POWERPOINT que nos servirán para centrar el tema y poder iniciar el viaje  hacia este personaje central de la historia y la literatura medieval.

Seguiremos con una visita al portal de la Biblioteca virtual “Miguel de Cervantes” sobre el CANTAR DE MIO  CID

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En cuanto a videos tenemos los siguientes:

PRIMERA PARTE

SEGUNDA PARTE

TERCERA PARTE

 

LÍRICA PRIMITIVA MEDIEVAL

Archivado en: 1081 — ciervalengua @ 8:39 am


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Empezamos el recorrido por la literatura medieval, con la poesía lírica primitiva, que la podemos dividir en popular y culta.  Las veremos por zonas geográficas:
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POPULAR CULTA
GALICIA:       cantigas de amigo       -        cantiga de amor
CASTILLA:      villancico                    -         Romancero y Cancioneros
CATALUÑA:                                             -      sirventés y  cançó
ANDALUCÍA:     jarcha                       -            zéjel
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LAS  JARCHAS:
jarcha moaxaja
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CANTIGAS  DE  AMIGO:

cantigas de amigo

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Cfr.:   
http://iestmoza.educa.aragon.es/depart/dlengua/edadmedia/segundo%20ciclo/lirica_introduccion.html

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Y por último, aquí tenéis uno POWERPOINT sobre el tema:

LA LÍRICA PENINSULAR PRIMITIVA

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