AULA 31

Bitácora de LITERATURA y LENGUA (… y otras "hierbas" educativas y sociales )

El Júbilo del compañero… 30 mayo, 2016

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 4:27 pm
Comida de homenaje del Departamento en el Castillo del Marqués

Comida de homenaje del Departamento en el Castillo del Marqués…

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Se nos jubila Juan Arcas, no un compañero del Departamento de Lengua y Literatura, sino el  compañero del alma.  Sólo unas palabras para recordarte un par de cosas. No temas que no me voy a poner estupendo y a sacarte los colores, porque hoy no te voy a decir un adiós o un hasta luego, sino un “desde siempre”.  Literalmente sólo 3 palabras hoy,  a título personal:

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1.- ¡Gracias!. Esta tiene que ser la primera porque es probablemente de las palabras más hermosas que podamos pronunciar. Gracias por estar ahí, por tu cercanía, por tu amistad, por tu hermandad. Por ser como eres, con tus filias y fobias, con tus colores (azulgranas) y tus sombras… Decía el poeta griego G. Seferis que “la vida es lo que damos”, y tú me has dado mucho. Gracias desde el corazón de todos los que estamos contigo en el Departamento.

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2.- La segunda palabra que hemos compartido, y que es la esencia de nuestra profesión, es alumnos y alumnas. Por mi parte, a lo largo de los años he ido guardando las orlas con las fotos del alumnado de cada grupo. Mirando estas orlas uno puede pensar qué habrá sido de tantas vidas: ¿qué habrás sido de Fulanito, que estaba siempre distraído en clase y al que no conseguiste convencer de que tenía que estudiar?, ¿qué camino habrá seguido tal otro, tan trabajador, tan entusiasta?, ¿qué habrá hecho aquella chica tan sonriente, siempre alegre a pesar de las reprimendas?, ¿qué será de aquel con quien un día te enfadaste y le dijiste algo que no tendrías que haberle dicho?. ¡Son tantas las miradas, tantos los recuerdos, tantos los incendios…!

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3.- Y la tercera es el nombre de un poeta andaluz, don Antonio, que siempre me recuerda aquellos cursos de formación del profesorado cuando dejábamos atrás Baeza y ascendíamos por el paseo que él transitó tantas veces, y empezábamos a recitar al unísono aquellos versos: “Campo de Baeza, soñaré contigo cuando no te vea”. Pues lo mismo que aquellos campos que no tenemos presentes ahora mismo no se nos pueden olvidar, tampoco podrás deshacerte de mí tan fácilmente.

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La vida, que todo lo absorbe, necesita del bálsamo de la esperanza, de los sueños y de la fantasía, de los filtros y hechizos del amor y hasta de la sinrazón de nuestro particular D. Quijote. Sí, Juan, los sueños son, acompañados del amor, las brújulas que nos orientan en nuestra navegación, en nuestra condición de errantes.  Y en este viaje de la vida nadie mejor que el poeta sevillano.  De don Antonio aprendimos unos versos de una nobleza inmensa, no exenta de fina ironía, y por eso quiero parafrasear con todo el cariño y la amistad, estos otros que dicen:

Y cuando llegue el día de tu última clase

y esté al partir la nave de la jubilación,

te encontraré en casa, dispuesto al bricolaje,

montando muebles de Ikea, o leyendo a mogollón…

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P.D.:  Gracias por ser como has sido, como eres y como sé que serás…( y en esto tiene mucha culpa Marichú, ¡un fuerte achuchón también para ti! ).

 

LOS GIRASOLES CIEGOS 22 abril, 2016

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 7:02 pm

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Casi todo resulta sorprendente en este libro que la editorial Anagrama publicó en enero de 2004. Su autor, Alberto Méndez, tenía 63 años cuando ve publicada esta primera obra y muere once meses después sin apenas saborear el éxito que tras su muerte tendría el libro. Durante los meses posteriores a su publicación, y a pesar de las buenas críticas que la novela recibe, las ventas de ésta se hacen casi de una forma clandestina. Algunos comentaristas de radio dan la voz de alerta sobre las cualidades de Los girasoles ciegos. Recomiendan su lectura con pasión y, a partir de ahí, el boca a boca termina por convertirlo en un libro de referencia obligada. Como consecuencia, las ventas comienzan a dispararse (baste decir que a fecha de hoy la editorial ya ha lanzado al mercado ocho ediciones (unos 28.000 ejemplares, según el editor) y el libro consigue primeramente, y en vida de su autor, el Premio Setenil de relatos y posteriormente (ya fallecido Alberto Méndez) los importantes Premios de la Crítica y Nacional de Narrativa. Pendiente quedó el Premio del Gremio de Libreros de Madrid, ya que éste sólo se concede a autores vivos. Pero lo más importante de todo es que Méndez ha contado con un favor que es el mejor de los premios para cualquier creador: la entrega incondicional de los lectores. Casi dos años después de su publicación, el libro aún se sigue recomendando en público y en privado y pocos dudan en saludarlo como una de las obras más importantes publicadas en los últimos tiempos.

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Aquí os dejo varios enlaces y archivos para la lectura y el disfrute de una obra que es mucho más que una novela sobre la Guerra Civil española. ¡A disfrutadla!

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Biografía del autor y obra ( Wikipedia) :

http://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_M%C3%A9ndez

http://es.wikipedia.org/wiki/Los_girasoles_ciegos

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Enlaces sobre la novela

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Introducción a la guerra civil española

Breve análisis

Wiki del IES Ramón y Cajal

Los girasoles ciegos – Powerpoint

Resumen

Guía de lectura 1

Guía de lectura 2

Guía de lectura 3

Cuestionario

Cuando los girasoles ciegos ven

El capitan Alegría y el filósofo Walter Benjamin

Vocabulario de la obra

Apuntes sobre Los girasoles ciegos

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Y el trailer de la película que sobre la novela dirigió José Luis Cuerda, y que se centra sólo en uno de los cuatro relatos de la novela. Interesante enlace:

http://www.girasolesciegos.com/paginas/menu.html

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VOCABULARIO  del profesor Juan Arcas:

Tenéis que buscar el significado de las palabras de este archivo y aprendérselo porque algunas de ellas entrarán en el examen.  ¡Felices Fiestas!

Vocabulario LOS GIRASOLES CIEGOS

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LITERATURA UNIVERSAL: LA METAMORFOSIS de F. Kafka 5 abril, 2016

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 9:41 am

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( Definición de kafkiano, na en el DRAE: 1. Perteneciente o relativo a Franz Kafka o a su obra. 2. Característico.

de este escritor checo o de su obra. 3. Dicho de una situación: Absurda, angustiosa. )
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“Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre su espalda dura, y en forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza veía un vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre cuya protuberancia apenas podía mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al suelo. Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el resto de su tamaño, le vibraban desamparadas ante los ojos.
«¿Qué me ha ocurrido?», pensó.
No era un sueño….”

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Así empieza esta obra fundamental en la Literatura Universal.  Es un relato que va más allá de la imaginación, en el que realidad y ficción se entremezclan para ofrecernos la angustiante existencia de un hombre que se ha visto privado de su libertad, la depresión de no poder hacer nada para comunicarse con los demás y el aislamiento al que se enfrenta el ser humano. Samsa mantiene su conciencia y emociones humanas, pero su cuerpo, como por arte de magia, ya no es reconocido por los demás como un humano; tampoco puede hablar con ellos, y todas su acciones son interpretadas como si se tratara de una horrenda criatura que ha venido a perturbar la tranquila existencia de la familia Samsa.

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La Metamorfosis también pone en el punto de mira el proceso de autodestrucción del hombre, no sólo desde el punto de vista individual, que supone en todo caso la imposibilidad del individuo aislado para salir adelante y su condena a la autodestrucción, sino también de la humanidad en su conjunto. Se ha escrito mucho sobre la analogía entre Gregorio y el funcionario moderno, un ser deshumanizado, en cuyo empleo existe únicamente para cumplir una función, y debe actuar conforme a un código y a una ley inmutable que es la que le dotan de una posición en la estructura administrativa. Además, la obra también es un retrato muy ilustrativo de la sociedad y sus problemas, y como la aparición en una familia humilde de una persona dependiente puede llevar a todos a la ruina, pues no existen unos mecanismos bien articulados para el cuidado de las personas que no pueden valerse por sí mismas. Así, bailamos en la cuerda floja, ante la posibilidad de caer en el abismo de lo inhumano y convertirnos en elementos inútiles para el sistema que éste debe encargarse de desechar. Lo curioso, sin embargo, es la capacidad de sistema para convencernos a nosotros mismos de nuestra inutilidad y ahorrarle a las autoridades el trabajo sucio.

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El mundo kafkiano es, en cierta medida, un mundo terrorífico de individuos que no pueden hacer nada para completar el proceso de su autodestrucción, a pesar de no conocer jamás las causas de esa condena que pesa sobre ellos. Esto es así porque en el mundo moderno dan igual las causas de las cosas, lo que importa es que los efectos se atengan a las directrices racionalmente establecidas.

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Es la penúltima obra de este curso y sobre ella iremos trabajando, pero mientras aquí tenénis algunos enlaces interesantes sobre la misma:

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SIGLO  XX:    LAS  VANGUARDIAS:

Introducción

Las  vanguardias 1

Las vanguardias  2

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EL  TEXTO:

La metamorfosis – texto completo

http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/literatura/metamorfosis/caratula.html  ( EDICIÓN cibernética )

. (more…)

 

LITERATURA UNIVERSAL: WERTHER 4 enero, 2016

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 8:50 pm
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Hoy  vamos a empezar a trabajar con el   ROMANTICISMO y para ello vamos a  tratar de “Las cuitas del joven Werther” del  genial escritor alemán Johann W. Goethe ( podemos encontrarla traducida también como las penas, los sufrimientos, las desventuras, etc. ) Nos enfrentamos a una novela cuya aparición en 1774 supuso una clara ruptura con la tradición literaria alemana vigente en su momento y que conmocionó a una sociedad con una mezcla sublime de vida y poesía.
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Premonitoria de los grandes fenómenos de masas, esta obra consiguió influenciar el lenguaje, las pasiones y hasta la estética de la juventud de su tiempo. En definitiva, nos encontramos ante la conjunción perfecta del contenido romántico, la belleza formal y el dramatismo, ante uno de los paradigmas de la literatura subjetivista.
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Confiamos en despertar, en aquellos que no han leído todavía la obra, el ansia por su lectura y en enriquecer, de algún modo con curiosidades e informaciones más o menos interesantes, el conocimiento que de la obra tienen los afortunados que ya se han dejado arrastrar por sus páginas.
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Aquí os dejamos los siguentes enlaces. Comenzamos con dos presentaciones sobre el ROMANTICISMO:

ROMANTICISMO EUROPEO

ROMANTICISMO – Historia del arte

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Y ahora varios enlaces más:

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WERTHER – texto completo

WERTHER – Wikipedia

RESUMEN   Werther  1

RESUMEN   Werther  2

RESUMEN   Werther 3

RESUMEN  GENERAL  Werther  4

COMENTARIO   TEXTO  –  WERTHER

COMPRENSIÓN LECTURA – Las desventuras del joven Werther

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Y ahora algunos videos de Youtube:

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Video sobre GOETHE:    

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WERTHER de  Massenet, leyendo un poema de Ossian :   

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Y por último, unas curiosidadades:

1.- Se le considera a   Goethe como la persona con el coeficiente intelectual mayor de la humanidad, según el sueco Ulf Norlinger.

2.- ¿Qué son los cantos de Ossian?, ¿por qué Goethe los planta al final del Werther y se queda tan pancho?

Como nos cuentan desde Literatura universal en el number 1,  resulta que en 1761 (fijáos, que el Werther es del 74, apenas una década después) un tal McPherson anuncia que se ha encontrado un cantar de un poeta del siglo III llamado Ossian. En realidad era mentira, los había compuesto él, pero se quedó con el personal. Y, sin embargo, influyó muchísimo no sólo en Goethe, sino también en otros románticos como Byron, e incluso en Napoléon, que se lo llevaba hasta a las batallas (por cierto, ¿sabéis que el otro libro de cabecera de Napoleón era el Werther y que él y Goethe se admiraban mutuamente y llegaron a conocerse?). Para ellos y otros muchos los poemas de Ossian fueron el símbolo de la identidad cultural de cada pueblo, frente a ese universalismo que buscaban los clásicos y contra los que ellos reaccionaron en muchos aspectos. Homero y Ossian se equipararon como los autores de las grandes gestas literarias para la humanidad (a principios del Werther se habla de Homero y al final de Ossian)
 

LITERATURA UNIVERSAL: ROMEO Y JULIETA 15 noviembre, 2015

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 8:20 pm

Versión cinematográfica de la obra teatral

 

 

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CORO:

En Verona, escena de la acción,
dos familias de rango y calidad
renuevan viejos odios con pasión
y manchan con su sangre la ciudad.
De la entraña fatal de estos rivales
nacieron dos amantes malhadados,
cuyas desgracias y funestos males
enterrarán conflictos heredados..
El curso de un amor de muerte herido
y una ira paterna tan extrema
que hasta el fin de sus hijos no ha cedido
será en estas dos horas
nuestro tema.
Si escucháis la obra con paciencia,
nuestro afán salvará toda carencia.

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Así da comienzo una de las obras más inmortales de la literatura universal: “Romeo y Julieta”, de William Shakespeare, nuestra próxima etapa.  Tanto se ha escrito, dicho, comentado, susurrado o señalado sobre esta obra que es de obligada lectura o relectura. Esta es la segunda obra que debemos leernos este año y aquí os dejo varios apuntes, presentaciones, videos o cuestiones a los que vamos a ir dando respuesta.

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Empezamos con el texto:

Romeo y Julieta – Texto completo

Romeo y Julieta – Edición cibernética

Romeo y Julieta – Biblioteca virtual

Romeo y Julieta – Resumen de la obra por actos y escenas

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(more…)

 

VIAJE QUIJOTESCO A LA MANCHA ( 2005 ) 20 mayo, 2015

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 8:23 pm

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Aquel mes de mayo de 2005 – hace ahora la friolera de diez años – se nos ocurrió celebrar el 400 aniversario de la publicación de la Primera parte de “El Quijote” también con una excursión a tierras manchegas.  Con nuestro caudal de lecturas y ganas de pasarlo bien nos embarcamos tres intrépidos “profes” ( Juan Arcas, Elena Bellido y yo ) en la quijotesca aventura de cabalgar las llanuras manchegas para revivir los pasos de los dos ilustres personajes cervantinos.   He aquí un resumen fotográfico de aquella excursión:

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Toa La Peña_2 18-04-2005

En el patio de una venta en El Toboso

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Alex Montao En Er Paco 18-04-2005

Nuestro Quijote montado en Rocinante, al encuentro con los molinos…

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DSC01569

…En la cueva de Montesinos

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La Plaza Dl Toboso

…En la plaza de El Toboso los tres aguerridos e intrépidos “profes”

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…En el hostal donde pernoctamos en la Mancha.

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DSC01638

…En el bus, con cara de cansadas.

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Fragmento Dr Quixote

…En Argamasilla de Alba, donde empezó todo esto.

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Supuesta Dulcinea & Supusto Quixote

… En la plaza de El Toboso.

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Vela-0_4 18-04-2005

…Nuestro “quijote” en feroz lucha con los “gigantes” (molino del campo de Criptana )

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DSC01580

… Grupito en el comedor del hostal, reponiendo fuerzas.

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Don Quijote, algo pálido lo veo xDD

…El culpable de todo esto.

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DSC01564

…Muertas de frío en las lagunas de Ruidera.

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…  En Campo de Criptana

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Ximixurri 18-04-2005

…Últimas instrucciones, de vuelta ya a casa.

 

 

Emilio Lledó, premio Princesa Asturias de Humanidades 2015

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 8:12 pm

 

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El filósofo y académico Emilio Lledó (Sevilla, 1927) ha ganado el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades. Seis meses después de recibir el Premio Nacional de las Letras por su dilatada trayectoria literaria como referente intelectual y ético, Lledó acumula una nueva distinción, la cuarta que recibe en los últimos meses . El jurado, presidido por el director del Instituto Cervantes, Víctor García de la Concha, se decantó finalmente por Emilio Lledó frente a otros aspirantes y en total se habían presentado 28 candidaturas.

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Lledó, que ha sido profesor de Historia de la Filosofía en las universidades de La Laguna, Barcelona y la UNED, es el autor de algunos textos esenciales del pensamiento contemporáneo español: Memoria del logos, El surco del tiempo, Lenguaje e historia o Memoria de la ética. Su último libro publicado ha sido Palabra y humanidad (KRK), que recopila artículos centrados en la disección del lenguaje como aglutinante de la comunicación social.

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En un artículo de 2012 en EL PAÍS, titulado Mythos, escribe: “Lo primero fue el habla. Una necesidad de sentir la compañía de los otros, de arrancarse de la originaria soledad, de emitir sonidos que la lengua fue articulando, modulando, convirtiendo en palabra. A esa voz, enriquecida a lo largo del tiempo, el “filósofo”, como llamaban a Aristóteles, dijo que era un soplo, un “aire semántico”. No sólo un grito. Ese aire decía cosas, señalaba los árboles, los mares, las estrellas, alumbraba ideas que, en principio, eran “lo que se ve” y en esas “visiones”, creaba comunidad, solidaridad, amistad. Surgía así un universo en el que los seres humanos comenzaron a sentirse y entenderse. Los primeros textos en los que encontramos el sustantivo mito, (mythos), por ejemplo en la Ilíada, significa “palabra”, “dicho”, “conversación”…

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Y para conocer su visión sobre la situación política actual, decía de España: “Es un país mucho más decente y luminoso por la sabiduría de la gente. Esta sabiduría tiene que ponerse en práctica. No podemos dejar el país en manos de una política con una parte regida por oportunistas y por indecentes. Que el imperio de la indecencia domine en la política es intolerable; ese imperio es fruto del dominio de ciertas oligarquías que piensan que lo único que hay que hacer es ganar dinero y crear ideologías aptas para que esa oligarquía siga con poder…”   .

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Enhorabuena a este andaluz ya famoso e interesante de leer antes de recibir este galardón de las Humanidades.