AULA 31

Bitácora de LITERATURA y LENGUA (… y otras "hierbas" educativas y sociales )

LA GENERACIÓN NI-NI 24 enero, 2010

Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 7:05 pm
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En el diario “El País”, apareció un reportaje sobre esta generación bastante interesante( http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Generacion/ni-ni/estudia/trabaja/elpepisoc/20090622elpepisoc_1/Tes ). Recojo del periódico ” Libertad digital” una información sobre un programa que ha empezado a emitir la Sexta y que se presume polémico: “la generación Ni-Ni”, ( jóvenes que NI estudian NI trabajan ), una especie de “Gran Hermano” que está destinado a intentar convertir en personas de provecho a ocho jóvenes que han decidido que su tiempo es demasiado importante como para desaprovecharlo estudiando o trabajando.

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La Sexta estrenó este miércoles una de sus grandes apuestas para la presente temporada, Generación Ni-Ni, en referencia a los jóvenes actuales que ni estudian ni trabajan. Fiel a su vocación de servicio público, la cadena propiedad de los amigos de Zapatero estrena esta especie de Gran Hermano, destinado a intentar convertir en personas de provecho a ocho jóvenes que han decidido que su tiempo es demasiado importante como para desaprovecharlo formándose o trabajando.

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Los chicos y chicas participantes estarán bajo la atenta observación de un equipo de psicólogos contratado por el programa por si en algún momento hay que facturarlos de vuelta a casa, y es que algunos de ellos presenta un expediente estudiantil con abundantes expulsiones por mala conducta.

Durante tres meses, los ocho jóvenes convivirán en una casa para que La Sexta realice con ellos un “proceso de reeducación terapéutica”, suponemos que basado en los valores de que hace gala esa cadena televisiva. Por primera vez en sus cerca de veinte años de vida tendrán que realizar diferentes tareas para poder comer y los padres podrán asistir a los progresos de sus retoños e incluso visitarlos, si es que alguno de ellos tiene interés en hacerlo durante los tres meses que van a estar privados de su compañía.

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Los especímenes que van a entrar en esta casa Ni-Ni son un crisol de los resultados de la LOGSE y la cultura contemporánea fomentada precisamente por los grandes medios de comunicación. A saber:

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H.G. Veinte años de edad. Expulsado de varios colegios. Sale a diario y sus padres le pagan además las letras del coche que le compraron. Naturalmente dice “no arrepentirse de nada y estar orgulloso de sí mismo” (sic).

V.A. Madrileña de 18 años. Dejó los estudios en la ESO no por voluntad propia, sino porque hasta el sistema público español de enseñanza establece un límite para las repeticiones de curso que ella acabó pulverizando. Ha solicitado varios trabajos pero cuando la llaman los rechaza porque ella “aspira a empleos mejores” (sic) y, lamentablemente, los puestos de ejecutivos de banca internacional o de ingeniero jefe en una empresa tecnológica son muy escasos

C.B. Granollers. 20 años. Dedica íntegramente su tiempo a las videoconsolas y las macrodiscotecas, no necesariamente por ese orden.

F.G. Alicante. La decana del grupo a sus 22 añazos. Dejó los estudios a los 17 y actualmente se dedica a salir de fiesta durante varios días seguidos. A su familia le cortaron la luz porque se pulió el dinero del recibo en una de estas salidas.

J.P.M. 18 años, Dos Hermanas, Sevilla. Le expulsaron del colegio por mala conducta y sus padres de casa por estar hartos de él. Al segundo lugar ha vuelto y como sus papás no le dan dinero pasa los días en el hogar viendo la tele.

J.F. natural de San Martín de la Vega, Madrid, y residente en esta. Hija de padres separados, se independizó a los 16 años. Ha tenido varios trabajos de todos los cuales la han despedido por el detalle de no acudir a su puesto sin justificación alguna. Admira a su padre por los consejos que le da, el más importante de los cuales es que “en la vida hay que probar de todo” (sic).

J.G.B. tiene 18 años y vive en Málaga. No trabaja, no estudia y en casa no le hablan, razón por la cual pasa el día en la calle con sus amigos.

A.N. es un prometedor joven, también Malagueño. A los 16 años desistió de intentar el abordaje del graduado escolar. Su padre le llevó a trabajar con él pero el puesto no colmaba sus aspiraciones. Tampoco el resto de trabajos que ha realizado esporádicamente.

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Después de atacar durante años el modelo televisivo de Gran Hermano, la cadena progre por excelencia hace también sus pinitos en eso que se ha dado en llamar “tele-realidad” y antes “experimento sociológico”. La edad de los participantes y la rica vida interior de los mismos, a juzgar por sus currículums, permite aventurar una cierta controversia en los medios en cuanto empiecen a mostrar ante las cámaras sus virtudes personales. La polémica está servida.

 

LA MÍSTICA: FRAY LUIS y SAN JUAN 8 enero, 2010

Filed under: LITERATURA — ciervalengua @ 8:51 am

 

Estatua de fray Luis en Salamanca

 

 

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Fray Luis de León (Belmonte, Cuenca, 1527 o 1528Madrigal de las Altas Torres, Ávila, 23 de agosto de 1591) fue un poeta, humanista y religioso agustino español de la Escuela salmantina. Fray Luis de León es uno de los escritores más importantes de la segunda fase del Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera y San Juan de la Cruz y forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI. Su poesía está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.

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Sus temas preferidos y personales, si dejamos a un lado los morales y patrióticos que también cultivó ocasionalmente, son, en el largo número de odas que llegó a escribir, el deseo de la soledad y del retiro en la naturaleza (tópico del Beatus Ille), y la búsqueda de paz espiritual y de conocimiento (lo que él llamó la verdad pura sin velo), pues era hombre inquieto, apasionado y vehemente, aquejado por todo tipo de pasiones, y deseaba la soledad, la tranquilidad, la paz y el sosiego antes que toda cosa:

Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.

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Aquí os dejo alguna presentación para empezar a trabajarlo:

LA LITERATURA ASCÉTICA Y MÍSTICA

FRAY LUIS DE LEÓN

ODA I , A LA VIDA RETIRADA

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Juan de Yepes Álvarez (Fontiveros, Ávila24 de junio de 1542Úbeda, 14 de diciembre de 1591), conocido como estudiante con el nombre de fray Juan de Santo Matía y más tarde como San Juan de la Cruz, fue un poeta místico y un religioso carmelita descalzo del Renacimiento español. Desde 1952 es el Patrono de los poetas en lengua española.  Su poesía constituye el punto de encuentro de una larga tradición literaria. Su lírica integra tradiciones literarias de distinto origen que, unidass por el escritor en sus textos, van adquiriendo significados y valores múltiples que sobrepasan aquellos que tenían en su origen.

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Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva son sus tres obras poéticas capitales, a las cuales corresponden varias obras en prosa que les  sirven para explicar el significado de los versos, dado el hermetismo simbólico de su poesía: Subida al monte Carmelo, Noche oscura del alma, Llama de amor viva (las tres reunidas en el volumen Obras espirituales que encaminan a un alma a la unión perfecta con Dios) y Cántico espiritual.   La crítica, desde Dámaso Alonso, ha puesto de relieve la confluencia de tres influjos: por un lado, el bíblico del Cantar de los Cantares, y, por otro, la tradición de la poesía culta italianizante y la tradición de la poesía popular y de cancioneros del Renacimiento español.  El influjo de la Biblia es fundamental en su poesía, particularmente, resulta trascendental en el Cántico, cuyo simbolismo e imágenes tienen su origen en el Cantar de los cantares.

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Aquí os dejo un par de POWERPOINTS para el trabajo:

SAN JUAN DE LA CRUZ 1

SAN JUAN DE LA CRUZ 2

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GARCILASO DE LA VEGA 7 enero, 2010

Filed under: Poesía — ciervalengua @ 8:49 am

Sepulcro de Garcilaso de la Vega

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El gran poeta toledano,  nacido entre 1498 y 1503,  llegó a ser el prototipo del poeta cortesano y del soldado del emperador Carlos I. Garcilaso revolucionó la poesía  de la época, al introducir las formas de la lírica italiana. El punto de inflexión en su poesía obedece a un día de 1526 en Granada, en los jardines del Generalife y cerca del palacio del emperador, como cuenta Juan Boscán:

Estando un día en Granada con el Navagero, tratando con él en cosas de ingenio y de letras, me dijo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia: y no solamente me lo dijo así livianamente, mas aún me rogó que lo hiciere… Así comencé a tentar este género de verso, en el cual hallé alguna dificultad por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero fui poco a poco metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso, con su juicio —el cual, no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo ha sido tenido por cosa cierta— no me confirmara en esta mi demanda. Y así, alabándome muchas veces este propósito y acabándome de aprobar con su ejemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos en esto más fundadamente.

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Destacamos la siguiente página web sobre GARCILASO DE LA VEGA y  las siguientes Presentaciones  sobre el poeta y su obra:

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Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega – 2

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Y los Powerpoints siguientes sobre diferentes poemas:

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Soneto – A Dafne ya los brazos le crecían

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Soneto – Hermosas ninfas

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Soneto – En tanto que de rosa y azucena

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Comentarios sobre varios poemas

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Y por último otro sobre la belleza, comparando un poema de Petrarca y otro de Garcilaso con la pintura de Botticelli:

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Canon de belleza Garcilaso-Petrarca-Botticelli

 

LA CELESTINA 6 enero, 2010

Filed under: LITERATURA — ciervalengua @ 8:48 am
La Celestina, según Picasso

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La primera aproximación a esta obra va a ser un par de presentaciones sobre la misma. La Celestina, “Libro, en mi opinión, divino / si encubriera más lo humano”, decía de ella precisamente Miguel de Cervantes, es la obra cumbre del teatro medieval español y el paso o transición al Renacimiento:

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La Celestina -1

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La Celestina – 2

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Un tema interesante es el del “amor cortés” en la obra. Veamos un video sobre el mismo, con música del cantante Juanes:

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La versión cinematográfica de la obra está protagonizada por Penélope Cruz y Juan Diego Botto. He aquí un video de la presentación de la película:

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Actividades de lectura “LA CELESTINA”

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Y por último, un enlace a la “Biblioteca de la Celestina” del Centro virtual Cervantes

 

JORGE MANRIQUE 5 enero, 2010

Filed under: Poesía — ciervalengua @ 8:46 am

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La figura de Jorge Manrique …

Veamos un  LIM ( libro interactivo multimedia )  sobre el poeta:

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Las coplas: el texto

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Las coplas: facsímil

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Un video de YOUTUBE, en voz de Paco Ibáñez :

y ahora una versión actual, rapera:

 

EL ROMANCERO 4 enero, 2010

Filed under: Poesía — ciervalengua @ 8:45 am
Cancionero de romances

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El  ROMANCE es un poema característico de la tradición oral, y se populariza en el siglo XV, en que se recogen por primera vez por escrito en colecciones denominadas Romanceros.  Los romances son generalmente breves poemas narrativos de una gran variedad temática, según el gusto popular del momento y de cada lugar. Se interpretan declamando, cantando o intercalando canto y declamación

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El Romancero – 1

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El Romancero – 2

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Análisis del romance “Ay de mi Alhama”

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Véase:  http://queguay09.glogster.com/Ay-de-mi-Alhama/

 

EL LIBRO DE BUEN AMOR y el mester de clerecía 3 enero, 2010

Filed under: Poesía — ciervalengua @ 8:43 am

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

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“El libro de Buen Amor” es una muestra fiel y muy rica de lo que fue la Edad Media en todos sus ámbitos: amor, guerra, lujuria, muerte, violencia… Fue escrito por un tal Juan Ruiz, arcipreste de Hita ( sacerdote encargado de administrar varias parroquias de una diócesis, en la provincia de Guadalajara )

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Análisis del LBA

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Libro de Buen Amor

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Arcipreste de Hita

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Y para finalizar, un video cantado por Patxi Andión, sobre el LBA:

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Mester de clerecía

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El mester de clerecía