Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 10:37 am
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Hoy más que nunca estáis oyendo hablar acerca de la REFORMA LABORAL del Gobierno de Mariano Rajoy. Mañana hay una huelga general y la mayoría de vosotros no conoce en qué consiste esta reforma laboral, que posiblemente os va a afectar a todos vosotros cuando terminéis vuestros estudios e intentéis buscar vuestro primer trabajo. Lo menos que podéis es informaros acerca de ella y para ello os coloco un par de videos, vedlos, escuchad y opinad. El primero es de un grupo de economistas:
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El segundoo es de Attac.tv y del programa de La Sexta «Al Rojo Vivo»:
El escritor italiano Antonio Tabucchi, considerado un referente literario en Europa, murió hoy a los 68 años de edad en Lisboa.
El escritor se encontraba ingresado en el hospital de la Cruz Roja de Lisboa a consecuencia de las secuelas de una larga enfermedad. Los funerales se celebrarán el próximo jueves en la capital portuguesa, según explicó su viuda, Maria José Lancastre.
Tabucchi, que desde 2004 tenía la nacionalidad portuguesa, nació en Pisa, norte de Italia, en 1943.
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Fue profesor de literatura portuguesa, disciplina que impartió en prestigiosas universidades de Estados Unidos y Francia y se contaba entre los máximos expertos mundiales en la figura del poeta portugués Fernando Pessoa. Fue colaborador del diario italiano «Il Corriere della Sera», el francés «Le Monde» y el español «El País». Inició su carrera como escritor en 1975 con la novela «Piazza Italia» a la que siguieron varias antologías de cuentos, pero se consagró definitivamente gracias a las novelas «Réquiem. Una alucinación» (19912) y sobre todo, «Sostiene Pereira» (1996), ambientada en la dictadura de Salazar en Portugal y que fue llevada al cine por Roberto Faenza en 1996 con Marcello Mastroianni.
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El compromiso civil y el aura de misterio que predominan en su estilo literario se encuentran en sus últimas obras importantes «La cabeza perdida de Damasceno Monteiro», de 1996, «Tristan Muere» (2004) y «Se está haciendo cada vez más tarde» (2001).
Tabucchi ha sido reconocido por la crítica literaria como un maestro de las narraciones cortas, formaba parte del Parlamento Internacional de Escritores, una asociación de solidaridad con escritores perseguidos. Su última novela fue «Racconti con Figure» publicada en 2011. Autor de una obra traducida en 40 lenguas y ganador de varios premios internacionales, su nombre sonó como candidato al Príncipe de Asturias y al Premio Nobel de Literatura, candidatura que avalaba desde 2000 el Pen Club italiano.
«Le pregunté sobre aquellos tiempos en que éramos aún tan jóvenes, ingenuos, entusiastas, tontos, inexpertos. Algo de eso ha quedado, excepto la juventud, respondió.»
El viejo profesor se había interrumpido, tenía una expresión casi contrita, se había enjugado precipitadamente una lágrima que se le había asomado a una pestaña, se había dado un golpecito en la frente, como diciendo qué idiota, perdonen, se había aflojado el corbatín de aquel increíble color anaranjado y había dicho con su francés marcado por un fuerte acento alemán: les ruego que me disculpen, les ruego que me disculpen, se me había olvidado, el título del poema es «El viejo catedrático», de la gran poetisa polaca Wisława Szymborska, y en ese momento se había señalado a sí mismo, como queriendo indicar que el personaje de ese poema en cierto modo coincidía con él, después se había bebido otro calvados, más responsable de su conmoción que el poema, y se le había escapado una especie de sollozo, todos de pie, consolándolo: Wolfgang, no hagas eso, sigue leyendo, el viejo profesor se había sonado la nariz con un amplio pañuelo de cuadros: «Le pregunté por la fotografía », prosiguió con voz estentórea, «esa en el marco, sobre el escritorio. Fueron, pasaron. Mi hermano, mi primo, mi cuñada, mi esposa, mi hijita sobre las rodillas de mi esposa, el gato en los brazos de mi hijita, y un cerezo en flor, y sobre el cerezo un pájaro volador no identificado, respondió.»
Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 12:17 pm
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En 1999 la Conferencia General de la Unesco proclamó el 21 de marzo Día Mundial de la Poesía.
La poesía contribuye a esta diversidad creativa al cuestionar de manera siempre renovada la manera en que usamos las palabras y las cosas, nuestros modos de percibir e interpretar la realidad. Merced a sus asociaciones y metáforas, y a su gramática singular, el lenguaje poético constituye, pues, otra faceta posible del diálogo entre las culturas. Diversidad en el diálogo, libre circulación de las ideas por medio de la palabra, creatividad e innovación: es evidente que el Día Mundial de la Poesía es también una invitación a reflexionar sobre el poder del lenguaje y el florecimiento de las capacidades creadoras de cada persona. Cada año, el 21 de marzo, la UNESCO celebra el Día Mundial de la Poesía. La decisión de proclamar el 21 de marzo como Día Mundial de la Poesía fue adoptada durante la 30ª reunión de la UNESCO celebrada en París en 1999. De acuerdo con la decisión de la UNESCO, el principal objetivo de esta acción es sostener la diversidad de los idiomas a través de la expresión poética y dar a los que están amenazados la posibilidad de expresarse en sus comunidades respectivas. Por otra parte, este Día tiene por objeto apoyar la poesía, la vuelta a la tradición oral de los recitales de poesía, promover la enseñanza de la poesía, el restablecimiento del diálogo entre la poesía con las demás manifestaciones artísticas, como el teatro, la danza, la música, la pintura y así sucesivamente, el apoyo a los pequeños editores y crear una imagen atractiva de la poesía en los medios de comunicación para que el arte de la poesía ya no se considera una forma anticuada de arte, sino uno. La UNESCO anima a los Estados Miembros a tomar parte activa en la celebración del Día Mundial de la Poesía, tanto a nivel local como nacional, con la participación activa de las Comisiones Nacionales, las ONG y las instituciones públicas y privadas interesadas (escuelas, ayuntamientos, comunidades poéticas, museos, asociaciones culturales, editoriales, autoridades locales y así sucesivamente).
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Hoy día 21, celebramos esta invitación a la poesía, a su lectura, a su deleite, a su herida, a su pasión. La poesía, territorio invencible de elevados costes, nos sirve – aún hoy – para humanizar los tiempos que nos han tocado vivir. Para conocerla y profundizar en los aspectos más literarios o técnicos os remito a mi blog POESÍA.EÑE.
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Para el día de hoy, podéis consultar también otros blogs, como:
Y aquí mi colaboración para este día especial, para esta jornada de inicio de la primavera, para este día de invitación a la vida, al goce y a esos días de sol veraniego que ya se anuncian a lo lejos – o por lo menos, ese es mi deseo- :
Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 10:19 am
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Mafalda es el nombre de una tira de prensa argentina desarrollada por el dibujante Quino desde 1964 a 1973, protagonizada por la niña homónima, «espejo de la clase media latinoamericana y de la juventud progresista» que se muestra preocupada por la humanidad y la paz mundial, y se rebela contra el mundo legado por sus mayores.
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Entre otras cosas dice que le gusta «leer, escuchar los noticiosos, mirar la TV (menos las series), jugar al ajedrez, al bowling y a las hamacas». Y cuenta que entre las cosas que no le gustan están «primero, la sopa, después, que me pregunten si quiero más a mi papá o a mi mamá, el calor y la violencia». Los 60 fueron años intensos que el famoso personaje de Quino supo analizar con agudeza y humor. «Más que planeta, éste es un inmenso conventillo espacial», es una de las conclusiones a las que llegó Mafalda. Para ese entonces se habían sumado muchos personajes más a la tira: la mamá de Mafalda; Felipe, el eterno soñador; Manolito; Susanita, representante, quizás, de las aspiraciones de la típica mujer de clase media; el impredecible Miguelito y el hermanito de la protagonista, Guille. Su principal preocupación era la falta de paz en el mundo. «No es que no haya bondad, lo que pasa es que está de incógnito», reflexionó alguna vez con ironía. Idealista y utópica por naturaleza, no paraba de idear formas para convertir al mundo en un lugar mejor. «Cuando sea grande voy a trabajar de intérprete en la ONU y cuando un delegado le diga a otro que su país es un asco yo voy a traducir que su país es un encanto y, claro, nadie podrá pelearse», confesó desde una de las viñetas.
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La última tira se publicó el 25 de junio de 1973. Mafalda se despidió con esta frase: «Dice el director que bueno, que a partir de hoy podemos darle un descanso a los lectores, pero que si alguno de nosotros se mudare, trasladare y/o apareciere en otra revista y/o diario, él a patas nos agarrare». Bueno, genio y figura. Tal día como hoy, sólo desearte felicidades por tu medio siglo de vida y por habernos abierto los ojos con ese mensaje optimista y crítico con la realidad y con sus actores.
¿La lengua hace al hombre (y a la mujer), o son el hombre (y la mujer) quienes hacen la lengua?. Esta vieja pregunta nominalista está en la base de una amplia polémica – de varios años, con algunas perlas muy suculentas – que ahora se reaviva por el informe de la RAE. Tirios y troyanos, medos y persas, girondinos y jacobinos han opinado acerca de este tema y los resultados siempre están por ver. ¡Menuda se ha liado! Los hablantes siempre van por delante de la Academia y hoy día es un tema que no preocupa en exceso a la «ciudadanía» como para enfrentar de nuevo a «las dos Españas». Todos estamos de acuerdo en la obligación de mejorar las condiciones de igualdad entre hombres y mujeres, de trabajar por ello, pero en la calle, en el día a dia, nadie se para a usar toda la sarta de variantes gramaticales ( y de errores ) que implicaría el llevar a su extremo esta situación. El lenguaje es eminentemente práctico ( economía del lenguaje ) y tiene sus reglas ( que usamos como nos parece ).
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El filósofo Álvaro Zamora advierte inconsistencias ideológicas en la posición que considera sexista al lenguaje. Por ejemplo, la que se produce al confundir el género gramatical con el sexo (además, la noción de género utilizada por la ideología feminista constituye un absurdo conceptual: en el ser humano, el género es Homo, la especie sapiens sapiens, los sexos masculino y femenino). Además, si el idioma español fuera -en sí y por sí- sexista, no habría términos universales axiológicamente positivos de género femenino, como la verdad, la divinidad, la bondad e incluso la masculinidad (una lista completa sería enorme). Los factores (históricos, estructurales, de uso, etc.) trascienden en complejidad al machismo argüido por las feministas. El propósito que señala Zamora es político: se acentúa el sexismo lingüístico como parte de una estrategia para obtener cuotas de poder. Pese a la intención de presentar el idioma como instrumento del machismo social, el uso genérico del masculino gramatical remite a la economía y simplificación lingüística, no a la opresión sexual. Se trata de lograr la máxima comunicación con el menor esfuerzo posible. La oposición de sexos sirve para acentuar determinas situaciones; por ejemplo, en expresiones como «En los últimos años se ha invertido la proporción de alumnos y alumnas en la Facultad de Medicina». Algunos circunloquios son ridículos y empobrecen el idioma: «legisladores electos y legisladoras electas» en vez de «legisladores electos», o «llevaré a nuestra descendencia de paseo» para evitar, por sexista, la expresión «iré con mis hijos de paseo». Según Zamora el feminismo afirma la existencia del sexismo lingüístico como parte de una estrategia para obtener cuotas de poder.
Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 10:30 am
Al igual que hicimos con Twitter, aquí os dejamos algunas muestras del tratamiento que de la Biblioteca Nacional de España se da desde Facebook, donde todos los seguidores pueden comentar y leer noticias relacionadas con la misma. Es una muestra más del auge y relación de las redes sociales con la cultura. ¡Ánimo, y a suscribirse!:
Filed under: V A R I O S — ciervalengua @ 10:29 am
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Twitter – al igual que Facebook – tiene su propio espacio dedicado a la Biblioteca Nacional de España, donde los que lo seguimos podemos enterarnos de múltiples informaciones y noticias curiosas sobre la misma. Aquí os dejamos una pequeña muestra – 20 entradas – de este apasionante asunto en Twitter:
La Biblioteca Nacional de España cumple hoy, día 1 de marzo de 2012, 300 años y Google le dedica su ya famoso doodle. Pero, ¿qué es y qué guarda la Biblioteca Nacional de España? ¿Dónde se ubica la Biblioteca Nacional? Te contamos todo lo que necesitas saber sobre la Biblioteca Nacional en esta breve guía práctica.
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¿Qué es?: La Biblioteca Nacional de España es un organismo autónomo que se encarga de custodiar el patrimonio bibliográfico de nuestro país.
Localización: La Biblioteca Nacional de España está situada en el número 20 del Paseo de Recoletos de Madrid. Comparte edificio con el Museo Arqueológico Nacional y tiene además una segunda sede en Alcalá de Henares
¿Cuántos libros hay en la Biblioteca Nacional de España?: La Biblioteca Nacional de España guarda más de 28 millones de publicaciones desde el siglo XVIII hasta la actualidad. El desglose de esta cifra es el siguiente: 30.000 manuscritos, 3.000 incunables, 500.000 impresos anteriores a 1831, 6.000.000 de monografías, 110.000 revistas y 20.000 periódicos. A todo esto hay que sumar partituras, mapas, documentos sonoros y audiovisuales.
¿Se puede visitar?: La Biblioteca Nacional de España tiene un servicio de visitas guiadas los martes, miércoles, jueves y viernes por la tarde y los sábados por la mañana. Las visitas particulares tienen horario de martes y viernes a las 17 h. y sábados a las 12 h. También hace falta cita previa. La duración de la visita a la Biblioteca Nacional de España es de hora y media y es necesario pedir cita previa por teléfono. Una vez al año también celebra una jornada de puertas abiertas, que normalmente suele ser próxima a la festividad del día del libro (23 de abril).
Un poco de historia: La Biblioteca Nacional de España tiene sus orígenes en la Real Librería inaugurada un 1 de marzo de 1712 bajo el reinado de Felipe V. En 1836 la Biblioteca pasa a denominarse Nacional y comienza a ser dependiente del Ministerio de Gobernación y no de la corona. Hoy en día, depende del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. No será hasta el 11 de noviembre de 2009 cuando adquiere el nombre con el que se le conoce actualmente: Biblioteca Nacional de España.
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Entrar en la Biblioteca Nacional de España ( BNE ) y conocerla por dentro es una auténtica gozada ( lo digo por experiencia de varios años ), pues como hemos dicho, guarda más de 28 millones de publicaciones desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Entre las joyas bibliográficas destacan una colección de cerca de quinientos carteles de la República y la Guerra Civil española, adquirida en 1982, y piezas destacadas como los «Códices Madrid I y II» de Leonardo da Vinci, la «Biblia Politica Regia», el Beato de Liébana, el «Breviario de Isabel la Católica», la «Cantigas de Santa María», el manuscrito de «Las siete partidas» de Alfonso X el Sabio, el manuscrito del «Cantar de Mio Cid», las siete ediciones princeps del Quijote, una gran colección de mapas antiguos de España, una colección de dibujos de Goya, grabados de Durero, una colección de grabado español contemporáneo…
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TRICENTENARIO:
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La Biblioteca Nacional de España en estas fechas celebra la exposición Biblioteca Nacional de España: 300 años haciendo historia, que organiza junto con Acción Cultural Española. La BNE no es sólo una de las instituciones culturales emblemáticas del país, sino que es una de las que mejor ha sabido adaptarse a los nuevos tiempos, a los desafíos de cada momento.
El objetivo de la muestra es profundizar en la trayectoria seguida por la BNE a lo largo de estos 300 años de existencia plena de retos, cambios y transformaciones, así como mostrar los entresijos de su funcionamiento y la riqueza de sus colecciones.
La muestra, dirigida por José Manuel Lucía Megías, Catedrático de Filología Románica en la Universidad Complutense de Madrid, se articula en torno a cuatro secciones temáticas: La Biblioteca Nacional de España en su historia; La tecnología al servicio de la información y el conocimiento; La Biblioteca Nacional de España por dentro y Los 300 años de la Biblioteca Nacional de España: línea del tiempo.
– En la primera sección se aborda su historia, desde su origen de la mano de Felipe V en 1711 hasta la actualidad.
– En el segundo apartado, se muestra cómo la institución ha sabido adaptarse a los avances tecnológicos revolucionando los modos de entender la Biblioteca, al igual que en su momento lo hizo la propia tecnología de la escritura, la fotografía o la tecnología de la conservación y reproducción del sonido.
– En la tercera área se muestran los métodos para ampliar y completar las colecciones de la BNE, los trabajos técnicos así cómo las soluciones que se adoptan para solventar los problemas de conservación.
– En el apartado final se revisa la cronología de estos 300 años de la BNE a partir de sus hitos más significativos.
Es una ocasión única para disfrutar en un mismo espacio de las mejores obras que la institución custodia: códices, incunables, libros, dibujos, estampas, mapas, fotografías, partituras, autógrafos, ex libris, cromos, programas de baile, carteles… Sirvan como ejemplo de ello los manuscritos de Leonardo Da Vinci, Beato de Liébana o Petrarca, los dibujos de Velázquez, Goya y Fortuny, los grabados de Goya, Durero, Rembrandt o Picasso y libros como la edición príncipe de El Quijote.
Para planificar su visita puede descargar de forma gratuita la aplicación de la exposición Biblioteca Nacional de España: 300 años haciendo historia desde App Store y Android Market. Incluye el plano de la exposición, fotos, textos, vídeo y distintas funcionalidades que permiten al usuario acercarse de manera virtual a la exposición. Podrán acceder a 50 de las obras más significativas de los fondos de la BNE, su historia y a muchas otras cosas.
Un magnífico artículo sobre la historia lo podemos leer aquí
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Un solo video de la Biblioteca Nacional nos servirá para hacernos una idea:
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P.D.: En alguna ocasión que tengáis de ir a Madrid no dejéis de ver – al menos exteriormente – el conjunto arquitectónico de la Biblioteca Nacional. Sencillamente fabuloso.
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